Quand Israël est roi

Avant même l'année 1914 qui marque le véritable début du XXe siècle, celui des grandes et douloureuses expériences politiques, deux frères, qui écrivent au singulier comme s'ils ne faisaient qu'un, se sont sonnés, entre autres tâches, celle d'expliquer aux Français cultivés la religion et les moeurs des Juifs, qui ont tant fait parler d'eux durant les années 1894-1906, celles de la bataille pour ou contre Alfred Dreyfus. A aucun moment, ils ne sombrent dans l'anti-judaïsme déclaré, même si leur ironie est évidente parfois, au point de leur valoir des réflexions acides voire haineuses de la part de lecteurs à la sensibilité exacerbée. Les trois études ici regroupées sont la réédition de reportages en Hongrie, en Allemagne et en Autriche, à des moments particulièrement intenses de l'histoire de ces pays, dont les peuples faisaient partie des vaincus de 1918, humiliés, assez mal traités en 1919 par les politiciens élaborant les soi-disant traités de paix, rédigés de telle façon qu'ils étaient gros d'une multitude de conflits régionaux et d'une guerre continentale. En 1921, paraît le premier élément de cette trilogie, une étude sur la Grande Guerre et ses suites en Hongrie et un reportage consacré aux exactions commises dans ce pays, de mars à juillet 1919, par des criminels bolcheviks dont les chefs avaient la particularité d'être presque tous des Juifs. Le ton général de Quand Israël est roi est au moins aussi germanophone que judéophobe. Cette judéophobie n'est nullement d'ordre raciste ou religieux, mais exclusivement d'ordre politique : à cette époque, avant que Staline ne confisque le pouvoir à Moscou, l'influence juive est énorme dans le Parti communiste d'URSS, l'Etat soviétique et le Komintern.